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  • 带业往生与清业往生之涵义

    乃至一念，念于彼佛，以至诚心，　　愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生。　　此文说有二种念佛者，第一人有三句：一、至心欲生彼国，谓真实的厌恶此世界的秽恶，恳切的求生净土。二、发无上菩提愿。三、十念念...命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前。如一　　念顷，即得往生极乐世界，于连华中，满十二大轫，连华方　　开。观世音、大势至，以大悲音声，为其广说诸法宝相，除　　灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心；是名...

    妙 境

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 煮云上人精进佛七源流之探讨

    弥陀经，愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。以此念佛因缘［以此念佛因缘之句，慈云遵式之又“净土文”中，并...手执金台，来迎接我，于一念顷，生极乐国。华开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。“以下之文，遵式本及袾宏本均无”十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。诵毕称三自归，一称一拜。　　此...

    慧严

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  • 我心中永远不落的太阳——怀念恩师隆莲老法师

    。师父以其高尚的节操、伟大的志向、不退转的菩提愿，感召众多信众前来皈依三宝。有一次因皈依的信众太多起不过来法名，师父便用非常智能且幽默的方法，按照数字顺序排列，赐在家弟子“慧一”“慧二”“慧三”……...人生旅程——上大学、考硕士、读博士……。恰在这个时候，五台山上通下愿老法师把我引荐给莲老法师，本要搭车往北京，却南下到了成都。因缘如斯。　　一九八一年深秋的一个傍晚，我拜见了莲老法师。在此之前，恩师在...

    如瑞法师

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  • 念念向觉的新生活

    华佛事，度如幻众生。”便是与空相应，贯穿了般若道与方便道，悲智双运的菩萨正行。在修学的过程中，三大纲领，如舍离般若一法，则不成为菩提愿与大悲心；至此，不免被眨为败坏菩萨，或沦落于无际的有海中，迷途而...不再沿以往的老路，不甘心继续沉沦。这是新生活的开始，空前未有的新希望。 　　古德开示：“妄念成生灭，真如不变迁。”如何转生灭的妄念而为不变迁的真如？这是菩提道上，转染成净，转识成智，背尘合觉，返本归元；...

    超定

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  • 四摄法与菩萨道的关系—以《华严经·十地品》为主(上)

    。学佛之人心心念念，都应与无上菩提相应，无上菩提有殊胜德相，及无边德用能生起对于无上菩提的愿乐。一切智智的相应作意，就是菩提愿菩提心的别名，大悲也就是慈悲、慈悲喜舍，见众生有苦痛而想度脱他，就是悲；见...定位，在〈十地品〉作了明确地定义，所谓：　　若众生厚集善根，修诸善行，善集助道法，供养诸佛，集诸清白法，为善知识所护，入深广心，信乐大法，心多向慈悲，好求佛智慧，如是众生乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。　　...

    印彬

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  • 玄奘译《解深密经》之唯识思想

    即说“菩萨法假安立及不舍阿耨多罗三藐三菩提愿，为依为住，于大乘中修奢摩他、毗钵舍那”)，用所听到的佛的各种经教及自己志求菩提的宏愿作准则和依托，通过修习奢摩他、毗钵舍那等大乘禅定，就可以经过十地的...自己发生认识的注意力，不使错误谬妄的思维现象产生，就可逐渐获得最高的菩提智慧，这就是圆成实相。　　“诸法相略有三种。何等为三?一者遍计所执相，二者依他起相，三者圆成实相。云何诸法遍计所执相?谓一切法假名...

    徐绍强

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  • 缘起、护生、中道──出世与入世之间的平衡杠杆

    十倍，可是我们所呈现入世关怀的成绩却是不成比例的。　　姑且不论个人菩提愿的满足，佛道的成就，就以整体佛教来看，要在社会上站得起来，要在社会上有尊严地受到认同，即此而言，入世佛教实已有其无可取代的地位。...。因此，所有他自认为的悲愿大行，实则是在烦恼堆中与众生卷成深重的共业。另外一种意见认为：利己解脱与利他度众是并行不悖的。声闻解脱道的修持可以作为基础，在这样的一个基础上，人们还是可以发菩提心，转化出...

    释昭慧

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  • “庄严国土、利乐有情”从我做起

    时刻怀着以慈悲为本的精神，用圆满智慧的佛教去启迪人心、净化社会，以菩提愿和菩提心忘我地去履行大乘佛教觉世救人的神圣职责，在实际生活中去充分展示大乘佛法的伟大教义。　　　身为佛子，应念念不忘世间一切如母...修行，总是徒劳辛苦。”《劝发菩提心文》，省庵大师著。诸佛菩萨皆有大愿，如弥陀、药师、文殊、普贤、观音、地藏等发心立愿，以愿导行，最终成就无上佛果。　　　二、如何发心及发何等心　　　佛法之主要目的即令我等...

    妙 智

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  • 华严对净土之释义

    大德，慈舟法师来说，他老终生弘扬华　　严，以西方净土为归宿。他之课诵发愿文中云：「………忏　　悔无始虚妄三障，修证本具真实三德，早生极乐，悟无生忍　　，普于十方，承事诸佛，广度众生，满菩提愿，同登...216页　　华严经是佛成道后，于二七日，在摩伽提国，菩提场中　　，与十方世界法身菩萨说的，谓之直显教。将佛出世一大事　　因缘，直接显现出来，乃别教一乘也，亦为佛乘。因为众生　　皆有如来智慧德相，悉可成佛。...

    敬良

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  • 妙智法师：“庄严国土、利乐有情”从我做起

    怀着以慈悲为本的精神，用圆满智慧的佛教去启迪人心、净化社会，以菩提愿和菩提心忘我地去履行大乘佛教觉世救人的神圣职责，在实际生活中去充分展示大乘佛法的伟大教义。 　　 身为佛子，应念念不忘...广大心、立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回，虽有修行，总是徒劳辛苦。”《劝发菩提心文》，省庵大师著。诸佛菩萨皆有大愿，如弥陀、药师、文殊、普贤、观音、地藏等发心立愿，以愿导行，最终成就无上佛果。　 ...

    妙 智

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071073241.html
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